I n t r o d u c c i ó n .  

La casa habitaciòn, es uno de los fenomenos constructivos que, atravès de la historia del hombre ha estado inherente en su crecimiento y formaciòn del individuo y la sociedad, sin ella practicamente la conformaciòn de la civilizaciòn serìa una paradoja, en el contexto de la casa - habitación, se han formado y cimentado las primeras culturas, estructurando los espacios bàsicos y fundamentales volviendose motor en la formación de nuevas ciudades y metropolis y esto a su vez, aunadas a las complicaciones que la misma vivienda del siglo XXI demanda a nivel mundial volviendose una constante al buscar soluciones viables conjuntamente con las nuevas tecnologías para entonces, redescubrirse y continuar con ese cambio de inercia de transformaciòn continua a la par con nuevas necesidades que los tiempos imponen, siendo ello lo que ha llevado que la vivienda sea una de las pautas mas trascendentes de cambios en la transformaciòn social, colocando los eslabones en la historia de la humanidad a nivel mundial y a su vez siendo un detonante cultural que da identidad a las naciones y épocas, al definirla como temporales a sus circunstancias y contextos en las que han sido edificadas lo cual da por resultado el que aporte una autenticidad legitima para documentar el pasado.

Esté Blog  se remite a redescubrir, investigar, estudiar y aprender mas aún de las transformaciones siempre constantes de la vivienda universal desde un tiempo remoto hasta la vivienda del siglo XXI, para entonces entender e identificar el impacto que la casa - habitaciòn ha tenido dentro de un medio físico definido y en su mismo espacio.

La Antropología Social en este caso, sera la parte esencial y fundamental para incorporar este conocimiento ya que al ser un campo de acciòn que estudia todo lo relacionado con el hombre podremos a partir de esta conformaciòn contextualizar, fundamentar, incorporar al mismo ser humano dentro de su espacio vital construido, a través de técnicas constructivas, espacios, sociedad, estilos y cartacteristicas culturales e historicas.

D E F I N I C I O N DE ANTROPOLOGIA :

La antropología es la ciencia que estudia al hombre en su totalidad, incluyendo los aspectos biológicos, y socio culturales como parte integral de cualquier grupo y/o sociedad; etimológicamente la palabra antropología proviene de la voces griegas Anthropos (hombre) y logia (Estudio o ciencia).

C A M P O S D E E S T U D I O S ANT R O P O L O G I C O S.

• EL HOMBRE: entre las que se pueden mencionar, La morfología y biología humana, el nacimiento, la muerte, la sexualidad, el vestido, el adorno, la habitación, la vivienda, el territorio, entre otras.
• LA ORGANIZACIÓN SOCIAL: Como pueden ser, el matrimonio, el linaje, el clan, el patriarcado, el matriarcado, el grupo, la comunidad, la tribu, el pueblo, la población, la sociedad, la cultura, la civilización.
• LA ACTIVIDAD E INSTITUCIONES CULTURALES: la lengua, la escritura, la cultura, las costumbres, el folclore, los rito entre otros.
• LA ACTIVIDAD E INSTITUCIONES SOCIALES: El poder, la monarquía, la propiedad, el derecho, los espectáculos, los museos, entre otros.
• LA ORGANIZACIÓN ECONOMICA: El trabajo, el comercio, la artesanía, la arquitectura, las profesiones, el nomadismo, el sedentarismo. Entre otros.
• LOS PROCESOS DE TRANSFOIRMACION SOCIAL: Los procesos de colonización, los procesos de aculturacion, deculturacion y transculturación, las migraciones, las creencias e ideologías, las prohibiciones, el honor, etc.
• LAS CREENCIAS E IDEOLOGIA: Ritos, cultos, los mitos, las fiestas, las religiones, lo sagrado y lo profano, etc.

Para poder comprender mejor la aportación de la antropología en el campo de la arquitectura es necesario encontrar los enlaces, estos se pueden obtener desde las primeras excavaciones que se han hecho ha construcciones antiguas, sin confundir la antropología con la arqueología, ya que la antropología se suele identificar con las excavaciones de restos humanos y arquitectónicos, confundiéndola de esta manera con la arqueología que es uno de sus sub campos, conjuntamente con estos estudios partiríamos en la pasada centuria como consecuencia de la expansión occidental, que geográficamente llego a su termino y los descubrimientos de Darwin y con las interrogantes que se llevan al rompimiento de esta misma teoría con el paralelismo evolutivo entre los primates y el desarrollo del hombre propiamente dicha. Ya que la gran mayoría de los fósiles pre modernos que se han encontrado por todo el viejo mundo no pueden ser antepasados genéticos de ningún ser humano viviente.

Las evidencias moleculares (ADN) y fósiles sugieren que África fue el hogar de una población única y limitada como esa. Varios modelos genéticos basados en el ADN mitocondrial y nuclear, sugieren que toda la humanidad moderna descienden de una población única, o de unas pocas pequeñas, presentes en algún momento durante los últimos doscientos mil años, no hay ninguna evidencia científica que una sola hembra humana (“Eva”) representara la contribución femenina a la población reproductiva de nuestra especie ( ni hubo un Adán con un cromosoma Y). de esta manera podríamos establecer el primer vinculo de la antropología: el aspecto físico del hombre y su historia biológica, que se basa en el estudio evolutivo de la especie, en segundo termino la evolución del hombre llevo al desarrollo sistemático de su conformación de vida a partir de mejoras dadas a partir de la herramienta y el, cobra vital importancia dado esto se entabla las “primeras tecnologías” creadas por el hombre.

De esta manera podríamos definir el segundo postulado antropológico: Estudio de los restos culturales del pasado, ya que monumentos y objetos están asociados a los restos de sus autores pues recordemos que es la herramienta asociada la que da categoría de humano al antepasado biológico. Y por ultimo, el tercer postulado: los estudios de los grupos humanos actuales, entre los cuales incluimos aquellos que han sido observados en un pasado reciente a través de escritos y documentos fidedignos.

Recopilando estos tres principios antropológicos podríamos entablar la arquitectura en un medio masivo del desarrollo humano a través de estas tecnologías primitivas que vinculan los primeros restos arqueológicos sin embargo esto nos lleva a análisis mas contemporáneos en donde el desarrollo humano esta provisto aun con el desarrollo tecnológico de tal manera que las sociedades modernas están implicadas y relacionadas entre si conformando de esta manera sus ciudades ( continente) y sus viviendas (contenido) con sus tecnologías como parte integral de la calidad humana de las sociedades modernas ya que en la actualidad no existe ninguna sociedad que el alguna forma no este influida por el mundo industrial, de esta manera nuestras propias culturas interactúan por medio de la tecnología y la economía dentro de un circuito que se ha hecho mundial estableciendo aun mas esa ruptura.

Abundemos mas al respecto, las diferencias que anotamos de una sociedad a la otra no pasa de ser superficial, biológicamente somos de una misma especia, nuestras diferencias son tecnológicas y demográficas.

Las sociedades primitivas o elementales son ahistoricas ( concepto de tiempo mítico) y no urbanas. Las sociedades tradicionales o elementales, el cambio era de tal lentitud que el individuo no lo percibía, o era poco afectado por el, esta visión ingenua del paso del tiempo, permitía que los individuos tuvieran la ilusión de la inmovilidad.

Las sociedades modernas son históricas (pasado , presente y futuro, como concepto de devenir) y urbanas, por lo tanto especializadas e industriales por consiguiente el hombre que vivía en estas sociedades es producto de ellas mismas, por ejemplo todos nos podemos adaptar a cualquier forma social y cultural, en la misma forma que podemos hablar cualquier lengua, de esta manera la adptabilidad a las circunstancias y medio físico donde se desarrolla el hombre ha hecho mas global su forma de vida mediante sus propias construcciones y sus propias tecnologías implicadas en las mismas.

ANTROPOLOGIA DE LA VIVIENDA.

Definición y Cronología de la vivienda

VIVIENDA:

Definición vista desde la arquitectura:

Espacio resguardado, adecuado como morada para el ser humano. Tanto si se trata de una humilde choza o de una mansión sofisticada, y al margen de su interés arquitectónico, la vivienda siempre ofrece un refugio seguro y es el centro de la vida cotidiana.

Definición sociológica:

Refugio temporal o permanente destinado a la habitación humana. Dada la necesidad que todas las personas tienen a un alojamiento adecuado, éste ha sido desde siempre un tema prioritario no sólo para los individuos sino también para los gobiernos. Por esta razón, la historia de la vivienda está estrechamente unida al desarrollo social, económico y político de la humanidad.

Las características concretas de una casa dependen del clima, del terreno, de los materiales disponibles, de las técnicas constructivas y de numerosos factores simbólicos como la clase social o los recursos económicos de sus propietarios. Hasta hace poco tiempo, en las zonas rurales, las personas han compartido su casa con los animales domésticos. Hoy las viviendas también pueden disponer de diversas zonas no habitables, como talleres, garaje o habitaciones de invitados, aparte de los diversos servicios que se necesitan en la vida diaria. Las casas se pueden construir por encima o por debajo del nivel de suelo, aunque la mayoría de las viviendas modernas están emplazadas en un nivel superior al del terreno, en ocasiones sobre sótanos semienterrados, especialmente en los climas fríos. Los materiales más utilizados son la propia tierra, madera, ladrillos, piedra, y cada vez en mayor medida hierro y hormigón armado, sobre todo en las áreas urbanas.

La mayoría de las veces se combinan entre sí, aunque la elección depende del proyecto arquitectónico, de los gustos del cliente y, sobre todo, del precio del material o de la facilidad de su puesta en obra. Entre las instalaciones domésticas, cada vez están más extendidas la calefacción, cuyo diseño depende del clima y de los combustibles disponibles, el agua corriente caliente y fría y los cuartos de baño interiores. Para poder entender esas evoluciones propias de la vivienda, es necesario entender sus antecedentes históricos y evolutivos del mismo y entablar correlaciones entre los diferentes espacios que actualmente son propias de una vivienda pero que a través del tiempo son legados que han ido modificándose y adaptándose de acuerdo a las necesidades propias e esta época.

ANTECEDENTES HISTORICOS Y ANTROPOLOGICOS DE LA VIVIENDA

Las primeras viviendas fueron cavernas o cuevas habitables llamadas viviendas Rupestres que podian ser huecos naturales o excavadas en las rocas.

Los grupos humanos paleolíticos eran nómadas, buena parte de los neolíticos también, o eran semisedentarios. Debieron existir, además de los refugios en cuevas, formas de protección contra la intemperie y la acción de los depredadores; es posible que fueran "construcciones" efímeras de las que no han quedado vestigios. Ya en Çatal Hüyük, actual Turquía, (10.000-6.000 antes de Cristo) se encuentran restos de viviendas estables; el material de construcción era la arcilla (piezas secadas al sol). Las sucesivas construcciones sobre los restos neolíticos hacen difícil conocer cómo era esa primera arquitectura.

La arquitectura de la prehistoria ha recibido el nombre de megalitico, este arte no tuvo una funciòn habitacional sino religiosa.

Respecto a la habitaciòn del hombre sólo quedan los llamados palafitos o habitaciones lacustres. otro tipo de vivienda es el denominado nuragos, que son torreones en forma de cono truncado, que van desarrollandose por medio de hileras de piedra, dando lugar al primitivo techo abovedado y que posiblemente fuera recinto de algún jefe de tribu.

el Talayote es un tipo de arquitectura adintelada como los nuragos que servía para habitación defensiva.

ARQUITECTURA VERNÁCULA Y SOCIEDADES TRIBALES

Una de las características principales de la arquitectura vernácula es el empleo de materiales autóctonos. Entre ellos, el más difundido en las zonas templadas y cálidas ha sido la tierra, que se puede utilizar cruda para fabricar adobes y tapiales, o cocida en forma de ladrillos. El adobe se compone de barro y paja, aglutinados por bloques constructivos que se secan al sol. Otro de los materiales de la construcción vernácula es la cal, aglutinante para la composición de morteros y uno de los revestimientos impermeables más empleados por el hombre.

La segunda característica de las viviendas tradicionales es su perfecta adecuación al medio físico donde se enclavan. Así, en las zonas donde el calor del verano se hace insoportable, las habitaciones se disponen en torno a un patio, flanqueado por portales que permiten que el aire fresco circule por todas las estancias. En las zonas frías, en cambio, las casas se concentran dentro de gruesos muros para conservar el calor del sol. En las sociedades tribales la vivienda suele constar de un único espacio, donde se desarrollan todas las actividades. A menudo se construye adosada a otra edificación vecina, y suele estar apartada del lugar de reunión de la tribu o del espacio sagrado.

La forma de estas cabañas se repite a lo largo de todo el poblado, originando en ocasiones composiciones fantásticas, como las del pueblo dogon, en Sudán, o las de los pastores de Zambia.

La mayoría de las chozas se construyen a partir de formas geométricas sencillas, como por ejemplo una planta circular coronada por una cubierta cónica. Los materiales de construcción son siempre los autóctonos: si se dispone de barro, se utiliza para rellenar los huecos entre la urdimbre de ramas, o se fabrican adobes o ladrillos. También se pueden emplear juncos secos, como en las zonas pantanosas del sur de Irak. En las zonas lluviosas, la mayoría de las casas tribales disponen de un hogar interior, ventilado a través de chimeneas o mediante un sencillo hueco en el centro de la choza denominada hogar.

LA VIVIENDA EN EL MUNDO ANTIGUO

EL MUNDO ANTIGUO Desde las primeras civilizaciones se ha dedicado especial atención al tipo, ubicación y construcción de la vivienda. Los primeros tratados sobre su construcción se encuentran en el Código de Hammurabi, compilación de normas y leyes escritas para regir Babilonia que auspició el rey Hammurabi en el siglo XVIII a.C. Durante los imperios griego y romano, la planificación de las ciudades, se centró casi exclusivamente en la localización de espacios adecuados para establecer viviendas, teniendo en cuenta su situación defensiva y su abastecimiento de agua.

En Babilonia (la legendaria Torre de Babel), cuna de la civilización de Mesopotamia, no había piedra; la construcción se hacía con ladrillo de arcilla secado al sol (adobe) y ladrillo cocido. Los muros son macizos y ciegos (es decir, sin ninguna abertura). La escasa suntuosidad de los materiales obligaba al revestimiento de los muros con cerámica cocida, incrustada a modo de cuñas en el adobe; también se utilizó la cerámica vidriada coloreada. Tanto los palacios como las casas se articulaban en torno a un patio al que se abrían, mientras que los exteriores eran prácticamente ciegos. Las cubiertas de las naves eran planas y en terraza. Para las cubiertas de luces (entradas y ventanas) se utilizaba el arco y la bóveda. La forma dominante era el cubo, lo que confiere una gran pesantez al conjunto, sólo aligerada por el escalonamiento de los edificios.

VIVIENDA EGIPCIA

La vivienda en egipto está determinada principalmente por la crecida del rio Nilo. El aumento de su cauce provocaba la inundación de las zonas cercanas, permitiendo así el desarrollo de la agricultura en esta sociedad. Esto cobro especial importancia si tenemos en cuenta que a su alrededor se encuentra en el desierto. Es por esto que los egipcios loalizan la mayoria de sus ciudades en las cercanías del Nilo, aunque también tenían presente el peligro de inundaciones, por lo que a veces sus desarrollos se encontraban sobre zonas elevadas. En Egipto se fue estableciendo un modelo de vivienda llamada Casa – Patio, su principal característica, es que sus habitaciones se abren en un patio interior, en cambio, el exterior de la vivienda se cierra a la calle. La casa – Patio también apareció con algunas diferencias en la antigua China y las civilizaciones precolombinas de América. Las construcciones erán en su mayoria en adobe, debido a la ausencia de piedra y madera en la zona. Soló los grandes templos y las construcciones funerarias utilizaban piedra sacada de canteras. Las excavaciones realizadas hasta la actualidad confirman que la casa egipcia estaba construida alrededor del patio antes descrito, demostrándose que fueron habitadas por un amplio número de personas y que fue creciendo respecto a las necesidades familiares, transformándose incluso en un conjunto de casas. La casa tenía una planta cuadrada con un espacio central precedido por una antecamara. A su alrededor nos encontramos los dormitorios y las habitaciones destinadas al almacén. Esta estructura no varía con relación a la clase social de los habitantes, diferenciándose únicamente en el número y el tamaño de los habitáculos. Gruesas columnas servián para sujetar la estructura de estas casas unifamiliares, altas y estrechas cuya puerta estaba elevada respecto al nivel del suelo. Las villas estaban rodeadas de árboles y jardines con estanques, cocinas, talleres, establos, graneros y casas para los sirvientes. El taburete era el mueble universal egipcio ya que en su uso no se encuentran distinciones sociales.

Los habitantes del antiguo Egipto vivían en casas bajas construidas con adobes sobre planta rectangular. En el Oriente Próximo las viviendas se adaptaban a las posibilidades constructivas: donde había barro eran comunes las casas de una sola estancia en forma de colmena; donde no se encontraba madera, sino sólo piedra, hasta las cubiertas se construían mediante bandas de este material. Por lo general, estas tradiciones han sobrevivido hasta nuestros días.

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VIVIENDA MEDITERRANEA.

Dirijamos ahora la mirada hacia las orillas del Mediterráneo, se establecieron en aquella zona y en las islas del mar Egeo, y alcanzaron una refinada civilización, cuyo centro estaba representado en la isla de Creta. Las ruinas evocan los palacios reales con sus poderosas murallas; la importancia de las armerías, de los depósitos y la distribución de las dependencias nos hacen pensar que esos palacios eran verdaderas ciudadelas. De la civilización cretense o minoica (del nombre de Minos, rey de Creta) tomaron los griegos los primeros elementos de su arquitectura.

Los cretenses llegaban del Norte, y cuando se instalaron en la península vivían aún en estado semisalvaje. En Micenas, Tirinto y Argos, los aqueos (el primero de los cuatro grupos griegos que dejaron su nombre en la historia) construyeron viviendas reales, muy semejantes a las de los cretenses, guiándose por una planimetría ya entonces sabida. Los aqueos, a quienes según Homero debe atribuirse la guerra de Troya, llevaron desde la época de la invasión dórica, que habría de absorberlos, una existencia bucólica, y sus moradas reflejaban la simplicidad de sus costumbres. Mientras los muros de los palacios estaban constituidos por grandes piedras superpuestas, para las viviendas comunes se emplearon piedras pequeñas cementadas con arcilla. Las más modestas estaban hechas de juncos y cañas. El plan de las casas variaba según éstas estuvieran situadas en los centros urbanos o en las afueras de la ciudad.

VIVIENDA GRIEGA

Exceptuando los palacios cretomicénicos, organizados en torno al megaron (sala de forma alargada), la vivienda griega permaneció como una vivienda sencilla y de pequeña escala durante siglos. Un pasadizo conducía desde la calle a un patio al que se abrían tres o cuatro habitaciones. Nos encontramos así frente a dos tipos de viviendas: las construcciones de un piso y las de desarrollo horizontal. En las primeras, las habitaciones reservadas a la familia ocupaban. la planta baja, donde se disponían las caballerizas o los depósitos.

Las viviendas atenienses carecián de agua corriente, aunque algunas contaban con pozos; por esta razón era preciso acudir a las fuentes públicas, que por otro lado no eran abundantes. Otro problema era la falta de red de alcantarillado, puesto que tradicionalmente los deshechos se arrojabán a la vía pública que estaban sin pavimentar; ocasionaba graves problemas de insalubridad. Además los materiales erán de baja calidad: madera, abobes y cascajos.

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Primitivamente las casas griegas más pobres estaban excavadas en roca o adosadas alguna pared rocosa. Otro tipo de vivienda cimentada ya en el suelo, constaban de una sola planta dividida en pequeñas piezas. Alguna de ellas tenián una planta superior, a la que se accedía por medio de una escalera exterior que daba independencia a ambas. Están podián ser alquiladas.

Con frecuencia los tabiques eran comunes a dos vivendas y las dependencias interiores eran tan pequeñas que las puertas debian abrirse hacia afuera. Las ventanas eran de dimensiones reducidas y no tenían vidrios sirviendo sólo de ventilación.

Hasta el siglo IV a.C. no había un espacio reservado a la cocina; el fuego se encendía en la calle transportándose luego a la casa en la que se separaba una pieza del techo para la salida de humos, ya que no había chimenea. Posteriormente la planta de la vivienda es cuadrada orientada hacia dentro: a la entrada un vestibulo de resepción seguido de un pórtico abierto al que dan todos los espacios; éste estaba orientado hacia el sur para recibir mejor los rayos del sol, con independencia de que la puerte de entrada diera también al sur o al oeste. al norte se encontraba el cuarto de estar, el espacio mas grande, que recibia desde el portico la luz y el calor de mediodía; hay además un Andrón o sala de reuniones y un comedor al que estaban anexos el baño. En la planta superior se encontrabán instalados el Tálamo o dormitorio conyugal, el Gineceo o cuarto de mujeres y de los niños y las habitaciones de los esclavos domésticos.

Los muros se revestián con cal y sólo en los espacios mas nobles tenián mosaicos o tapices; el algunas ocasiones podían aparecer pinturas murales. El mobiliario era escaso y pobre, se componián de los lechos, mesas, taburetes y asientos con respaldo.

Como sabemos, toda la vida griega se rige por don conceptos: la medida y la proporción, que son el fundamento de la armonía y junto con la funcionalidad, los sellos que también definen la arquitectura griega.

Las viviendas de desarrollo horizontal estabán concebidas de la siguiente manera: en el centro, una vasta sala cuadrada (el megarón) , en medio de la cual se colocaba el hogar; aquí se asaban trozos de cordero o de vaca para los banquetes. Sobre el lado opuesto a la puerta de entrada se encontraban los dormitorios y una pequeña pieza de recepción; en los lados restantes, el establo y los rediles.

Las habitaciones reservadas a las mujeres estaban separadas de las que ocupaban los hombres. Con la invasión de los dorios, y sobre todo a partir del año 776 a. C., en que fueron instituidos los juegos olímpicos, un nuevo periodo se inicia para Grecia. Sin embargo, los habitantes de la ciudad no desdeñaron las enseñanzas de los aqueos y se limitaron a reemplazar el "megarón" por un patio descubierto. En Atenas y en las colonias que recibieron su influencia encontramos un nuevo tipo de construcción.

La casa de los ricos atenienses, aunque expresión de un gusto refinado, nunca podrá igualar en armonía y belleza a los monumentos que adornaban la ciudad, ya que los griegos dieron mayor importancia a la vida pública que a la privada. Las moradas urbanas estaban construidas según un plan uniforme: un vestíbulo, a menudo decorado con estatuas, que daba acceso, por una segunda puerta y un pasillo, a un patio bordeado de columnas, en el que se levantaba un altar consagrado a Júpiter; a ambos lados de este altar existían otros dos, consagrados a los dioses de la propiedad y de la familia.

En torno al patio se encontraban las piezas destinadas a los huéspedes, los baños, las cocinas, en las que se disponían las muelas para el trigo y los hornos, y finalmente las numerosas habitaciones para la servidumbre. Frente a la puerta de entrada se hallaba el departamento de los hombres; el gineceo (habitación de las mujeres) estaba situado en el piso superior.

En las casas suburbanas, el gineceo se encontraba a continuación del departamento del señor y se abría sobre un jardín cercado. Algunas veces se destinaba el primer piso a los depósitos y al alojamiento de los esclavos. Más tarde, los atenienses levantaron casas de dos o tres pisos, que podían ser alquilados separadamente.

VIVIENDA ROMANA

Entre los romanos no existió, un único tipo de vivienda, sino que la diferencia sociál y económica propició la variedad. La vivienda paricular, ocupada por un solo propietario y su familia, se llamaba Domus y las situadas en el medio rural se denominaban villas. Las viviendas construidas para recibir un cierto número de familias diferentes se llamaban insulae.

La vivienda primitiva debió ser una sencilla cabaña redonda, habitadas por labradores y pastores llamadas Casae y tuguria, término relacionado con el verbo "tego" que significa cubrir.

La construcción del tugurio era de materiales ordinarios con techumbre de paja. Presentaban una abertura rectangular en el techo que dejaba salir el humo y entrar la luz y el agua. Este es el principio de la abertura en el centro de la casa romana, llamada Complovium en su parte superior; implovium en el pavimento y atrium en el conjunto. El atrio de "ater" que significa negro _por el humo del hogar_ es un pequeño patio central rodeado por el pórtico, en torno al cual se disponián las habitaciones.

Los romanos como ya vimos edificaron sus viviendas siguiendo tres tipologías: domus, insulae y villa. En Pompeya se han conservado muchas domus, vivienda urbana o suburbana unifamiliar que ha llegado hasta nosotros como la más representativa de la cultura clásica.

• DOMUS

• El modelo primitio es de origen Etrusco, de planta recangular donde pueden distingurise tres zonas:

La entrada, un cuerpo central abierto al aire la luz en su parte superior, en torno al cual estarián situadas las distintas dependencias y un jardín en su parte posterior. Carece de vista exterior, las ventanas son escasas, pequeñas e irregulares para ventilar o alumbrar alguna estancia que no comunicaba al patio central.

Solia tener un solo piso y las dependencias interiores estabán destinadas cada una a un uso concreto: el Cubiculum era una alcoba, el triclinium el comedor, el tablinium la sala de visitas.

Estas viviendas suelen estar situadas junto a la calle que les sirve de acceso. Después de atravesar el vestíbulo se llega a un espacio semicubierto llamado atrio, mezcla de sala de estar y patio, en cuyo centro se encuentra el impluvium o pequeño estanque para recoger el agua de las lluvias. Desde el atrio se accede a todas las estancias de la casa y, por la parte del fondo, a un jardín conocido como hortus o peristilo si está rodeado de galerías de columnas.

Este tipo de vivienda con patio, alcanzo su perfección arquitectónica, la Fachada de la casa que daba a la calle, se sostenía por pequeños comercios o “tabernae”, abiertos al publico, el patio llamado Atrio, estaba rodeada por una galería abierta sostenida por columnas que daba a las habitaciones. En el centro del Atrio, había el estanque un “implovium”, al fondo del atrio el “tablinum” (estancia), y el “triclinum”, (comedor), se abrían al jardín trasero que se denominaba “Peristilo” y estaba rodeado de columnas. Este tipo de vivienda fue evolucionando con el tiempo y sobre todo, tras el contacto de la cultura griega se ampliarón nuevos elementos: Peristilo, oecus, exedra, bibliotheca y es denominado de tipo pompeyano ya que en esa ciudad se encuentran los mejores ejemplos conservados.

Las partes comunes de la casa erán: vestibulum, fauces, atrium, tablinium, alae, andron, peristilo.

El acceso de la vivienda se encontaba comunmente elevada del nivel de la calle por uno o dos escalones, se hacia a través de la Ianua, en donde estaba colocada una imagen del dios Jano; esta daba acceso a un corredor (vestibulum) enmarcado por unas columnas decoradas; los mosaicos del suelo solián tener como motivo una leyenda de saludo ("salve", "cave canem"); en esta pieza esperaban los clientes para dar los buenos días al dueño de la casa. A continuación las puertas de dos hojas ( Fores) se abrián hacia el interior y daban paso a un pequeño corredor entre ellas y el atrio (fauces).

Las viviendas podián tener una puerta lateral para la servidumbre (posticum). De las fauces se pasaba al atrio que como ya se habia mencionado anteriormente tenia una abertura central en el techo complovium que se correspondía en el suelo con el implovium . Originariamente en el atrio ardia el fuego, trabajaba la familia, comía y dormía, luego entorno a el se abrieron habitaciones con funciones especificas: estancias para dormir (cubicula) sin ventanas y seperados del atrio por una cortina, una capilla (lararium) en donde se guardaban las imagenes de cera de los antepasados ante la que se hacián ofrendas en cada comida y ardía el fuego sagrado del hogar.

Tras el contacto de la cultura griega la domus romana se amplió hacia el interior y hacia allí se desplazo la vida familiar: el hortus se convirtio en un jardín rodeado de columnas al que llamamos peristilo que estaba adornado con estatuas y fuentes, y a su alrededor se abrieron mas cubicula; al fondo la exedra una estancia abierta al portico, servía para recibir y conversar sobre temas de trabajo; también se destinó una sala de dimensiones convenientes para comer que fue el triclinium ya que antes la comida se hacia en el tablinium; otras dependencias como el oecus se usaba como triclinio para cenas de gala. Para acceder del atrio al peristilo se construyo un pasillo denominado Andron. En las casas mas lujosas podía haber una biblioteca orientada hacia el Este para aprovechar la luz del sol.

La estructura más antigua de la Domus no tenía cocina; el hogar se encendía en el atrio y el humo salía por la abertura del impluvium. Al ampliarse la casa, se construyo un lugar específico para el hogar, Estancia muy pequeña situada normalmente detrás del atrio; constaba de un bando de ladrillo sobre el que se hacía el fuego con uno o varios hornillos (focus) sin chimenea, Bajo este banco había un hueco donde se almacenaba la leña. Cerca de la cocina, para facilitar el agua caliente, estaba el baño o lavatrina, donde se lavaban los brazos y piernas todos los días y el cuerpo entero una vez a la semana; asimismo, próximo a la cocina estabá el horno para cocer el pan.

Las despensas, destinadas a guardar las provisiones (Penus), estaban orentadas hacia el norte, evitando los rayos del sol e insectos; Habia cámaras, algunas de ellas subterráneas en las que se guardaba el vino y el aceite.

En el interior, dada la pobre calidad de los materiales, las paredes se adornaban con frescos o mosaicos (opus musivum) o bien con los llamados emblema que eran una especie de cuadros portátiles. En cuanto a los suelos, erán pavimentados con losas de mármol con incrustaciones de marmól verde de forma que armonizara con los pigmentos de las paredes. Otra manerá de pavimentar el suelo eran los mosaicos que podían ser de dos tipos: el opus tessellatum en el que los mosaicos son todos cuadrados, empleandose por lo tanto en las ornamentaciones geométricas de cenefas y el opus vermiculatum en el que se usan los mosaicos mucho más pequeños con los que se podián formar cuadros pictoricos, por su elaboración y calidad artística no podián ser pisadas por lo que sólo estaba destinada para deleite de la vista. Como ya se menciono a ambos lados del vestibulo abierta a la calle se encontraba el tabernae destinada al comercio, un entresuelo dividia el espacio vertical en dos huecos; de los cuales el superior estaba habitado por el propio tendero o una familia pobre.

• INSULAE

Las insulae eran los equivalentes a los bloques de apartamentos, viviendas plurifamiliares urbanas habitadas por las clases más humildes.

A medida que una civilización avanza  en complejidad esta se diversifica. No solo sus instituciones, sistemas y tecnologías, también sus clases sociales, sus estructuras, sus viviendas al igual que sus servicios. Roma es el primer ejemplo en la historia que tenemos de una ciudad superpoblada en un punto de la historia sus habitantantes pasaron de un millón, algo que luego llevaría mas de 1800 años en volverse a alcanzar. Las grandes masas de población que habitaba la ciudad tenían la necesidad de una vivienda barata y facíl de obtener, sin servicios ni comodidades pero si un techo que cubriéra del frío en el invierno  y del sol en el verano. La superpoblación en Roma da inicio a un tipo de vivienda llamada Insula o insulae, la traducción directa es Isla, nombre muy apropiado ya que este tipo de edificio estaba rodeado por calles y era equivalente a las manzanas actuales solo que conformada por una sola estructura. Esta vivienda erá un tipo de edificio de departamentos que se empieza  a ver en el sigo III AC. LA NECESIDAD  es la que llevo  a la construcción de estas, y la especulación las transformó en trampas  mortales. Incendios y Hundimientos azotaban este tipo de construcciones. Lo que llevaría que con el tiempo este tipo de viviendas que habitaba la mayor parte de la población Romana se vieran fuertemente reguladas.

CARACTERISTICAS DE LA INSULAE

Eran edificios de 3 a 5 plantas en un principio, construidas en adobe y madera pero luego fueron evolucionando a edificios de ladrillos cocido y concreto. Los departamentos se amontonaban unos con otros, erán de planta cuadrada y no poseían un patio interior lo que les otorgaba un complicado acceso. Poseían balcones y vanos, que oportunamente erán tapiadas con aderos durante el invierno. Simples, rústicos y monótonos  hacián que por la falta de regulación muchas veces se convirtierán en laberintos  de escaleras verticales. La gran mayoria de las Insulas carecián  de agua potable y baños, lo que obligaba a la gente a acudir a los baños públicos  y fuentes en el  mejor de los casos. Los pisos inferiores erán los más costosos y generalmente estos erán utilizados como comercios, los pisos superiores de difícil y tedioso acceso eran más baratos e inseguros, sobre todo cuando se producián derrumbamientos de la superficie causando muchas víctimas  por lo que las techumbres erán elaboradas con maderas para alivianar  la carga del peso estructural. No todos los departamentos tenían la misma calidad  en comodidades, la mayoría de los habitantes pagaban un alquiler. Esto se daba por las caracteristicas en la construcción  de estos edificios, los cuales erán levantados por un hombre de negocios que buscaba especular con este, por esta razón erá difícil encontrar un departamento a la venta o de dueño único.

En las más amontonadas era significativamente difícil  el acceso a los departamentos, generalmente una persona tendría  que pasar por departamentos anteriores para llegar al suyo. Esto era porque no había pasillos ni corredores  en la gran mayoría de las Insulas. A su vez las escaleras generalmente erán verticales y pasaban de departamento a departamento.

Como ya se menciono el  Lote erá comprado por un empresario que invertía en la Insula y trataba de sacar el mayor  provecho de estas. Era un inversióm donde se trataba de invertir lo  menos posible, ahorrando en materiales y calidad de construcción y a la vez aprovechando el espacio  de la mejor manerá posible construír más y más plantas. Esta busqueda de mayor rentabilidad llevaba a que algunás Insulas superaran los 8 o 7 niveles y los derrumbes se hicieron presentes.

Los incendios fuerón recurrentes. Uno de los factores que pormovió la porpagación del impresionante incendio que tuvo suceso durante el imperio de Neron fuerón las Insulas incendiándose unas tras otras. Luego de este incendio historico  ( y por lo que se sospecha fue incendiada intencionalmente)  se construyó una Roma mejor planificada arriba de las ruinas.

Villas

Las villas se pueden entender como casas solariegas de las familias más poderosas, y en ocasiones se convirtieron en auténticos complejos residenciales que ocupaban varias hectáreas entre jardines, pabellones y residencias.

VIVIENDA ANTIGUA EN MEXICO

VIVIENDA PREHISPANICA EN MEXICO.

YUCATAN.- La vivienda prehispánica solía formar parte de los caseríos en medio del monte cerca de las milpas. Aun cuando sus tiempos migratorios eran prolongados, la vivienda maya, al igual que la milpa, era itinerante, y estaba unida por muy delgados hilos al orden político y económico más amplio, el cuchcabal. “Para la mentalidad española este ordenamiento espacial (cuchcabal) de la sociedad maya era una costumbre parecida al modo de vivir de las fieras.” (Quezada, 1993, 82.)

Aunque se erigían viviendas alrededor de los grandes centros ceremoniales, el espacio propiamente urbano no existía. Así, mediante un proceso de reorganización administrativa y religiosa del espacio, los españoles dispusieron el traslado de la vivienda a las llamadas congregaciones o a las juntas o reducciones (Quezada, 1993, 82). Ese traslado fue muy complejo y duró más de un siglo (Bracamonte y Sosa, 2001). Se puede suponer que aquella vivienda “montuna” no sufrió modificaciones radicales al convertirse en sedentaria.

No obstante, la información disponible sobre las viviendas en los años de 1579 a 1581 (Relaciones histórico-geográficas..., 1983), deja ver, de manera reiterada, que en casi todos los poblados no había calles; es decir, los asentamientos eran muy parecidos a los que, se dice, estaban próximos a los centros ceremoniales: dispersos. Entonces, imponer una nueva geometría de calles en los asentamientos mayas, a partir de una traza central, llevó muchos años, porque implicó atacar la creencia maya acerca de la relación de su vivienda con el cosmos, con sus dioses. Cada vivienda debería mirar hacia el oriente, para recibir cada día, de frente, los primeros rayos del sol, que les aseguraban buena salud y vitalidad a sus moradores.

Cambiar esa orientación por la del trazado de calles fue una ruptura cultural muy profunda. de su Relación de las cosas de Yucatán, Diego de Landa (1973) escribe la manera [que los indios tenían] de hacer sus casas era cubrirlas de paja, que tienen muy buena y mucha, o con hojas de palma, que es propia para esto, y que tenían muy grandes corrientes para que no se lluevan, y que después echan una pared de por medio y a lo largo, que divide toda la casa y en esta pared dejan algunas puertas para la mitad que llaman las espaldas de la casa, donde tienen sus camas y la otra mitad blanquean de muy gentil encalado y los señores la tienen pintadas de muchas galanterías; y esta mitad es el recibimiento y aposento de los huéspedes y no tiene puerta sino toda es abierta […]. El pueblo menudo hacía a su costa las casas de los señores [… las cuales] tenían una portecilla atrás para el servicio necesario y unas camas de varillas y encima una esterilla donde dormían cubiertos por su manta de algodón.


VIVIENDA DE LA CULTURA AZTECA.

Entre los aztecas de las castas superiores, las casas grandes eran relativamente numerosas. Se trataba de construcciones imponentes, de cinco o seis pisos, dispuestos en tres cuerpos: el del centro estaba reservado a los dueños, a su familia y a sus protegidos, y los otros dos, a la servidumbre y a los esclavos. El patio central, llamado "estufa", confería a la construcción, de forma trapezoidal, un aspecto grandioso y decorativo.

Las murallas, de gran espesor, estaban constituidas por bloques de piedra. En México se empleaba para cementar estos bloques la cal quemada que se obtenía de las conchillas. En las casas aztecas, amplios bancos servían de lecho. Si a éstos se agrega una serie de cofres. mesas y taburetes, se tendrá una imagen completa del mobiliario. Las paredes estaban cubiertas de esculturas y jeroglíficos; el mismo gusto decorativo se manifestaba en el exterior, en los frisos de los goterones y en los relieves que adornaban el techo. Las casas de los incas se asemejaban a las que acabamos de describir. Las viviendas de los mayas pertenecientes a la clase rica tenían amplias terrazas, terraplenes y cisternas.


TOLTECAS.

La cultura tolteca es una cultura arqueológica mesoamericana cuyo centro ceremonial principal fue la ciudad de Tollan - Xicocotitlan, localizada en lo que actualmente se conoce como Tula de Allende estado de Hidalgo  - México. Los Toltecas fueron la etnia dominante de un estado cuya influencia se extendía hasta el actual estado de Zacatecas y al sureste en la peninsula de Yucatán. La relación entre los toltecas y los mayas del período posclásico ha sido objeto de grandes controversias.

Después de la caida de Teotihuacan hacia el año 700, hubo en Mesoamérica varios siglos de tinieblas ya que cambió el índole de su civilización, las ciudades sin fortificaciones y gobernadas por sabios sacerdotes se desmoronaron y dieron lugar a ciudades guerreras y a religiones mas belicosas.

Las investigaciones hacen referencia que su ciudad es mapa de la traslación de Venus, es decir, su recorrido alrededor del sol. Cerca de ahí esta una montaña llamada Xicuco que en náhuatl es ombligo, que en significado de los toltecas es entre lo interior y lo exterior y hace una vez más referencia a Venus, esta montaña tiene que ver con su arquitectura vista desde sus edificios dan los ciclos antes mencionados de Venus, sin olvidar que este astro aparece en las mañanas en el horizonte como lucero que recibe el nombre de Citlalith (estrella del amanecer). Estos ciclos hacen referencia  a las etapas de Quetzalcoatl para poder ser hombre - dios que representan las etapas de los humanos ( en el catolicismo: nacer - vida - resucitación). En la representación de los Atlantes de Tula se encuentran representadas todas estas etapas, como el espejo negro que hace que Quetzalcoatl, vea sus errores para purificarse al igual que la escultura del Chacmol que represental al mismo Quetzalcoatl saliendo de la etapa del fiego a la superficie, que es cuando Venus no aparece en el horizonte.

Es indudable que los toltecas aportaron cambios importantes en cuanto a las normas arquitectónicas que existián en Mesoamérica  en el siglo IX como es el caso del empleo de esculturas antropomorfas que sostenían con la cabeza el techo de una habitación logrando así un gran espacio interior como se aprecia en el templo de Tlahuizcalpantecuhtli. El señor del alba. Se estima que Tula albergó alrededor de 30,000 hab. los cuales vivían en grandes complejos de un solo piso con techos planos básicamente de piedra  y tierra y acabados en adobe.

También construyeron columnas en forma de serpientes emplumadas, con la cabeza al suelo y la cola hacia arriba, sosteniendo el dintel que formaba parte de la entrada a la gran habitación.

Poseían tres distintas clases de conjuntos habitacionales:

El grupo de Casas
Las unidades residenciales
Residencias palaciegas.